China afirma tener una ‘política de tolerancia cero’ para el racismo, pero los ataques contra africanos se remontan a décadas

Sin embargo, la respuesta oficial de China se abstuvo de admitir que hubo discriminación, o una disculpa por ello.

El Global Times, un tabloide nacionalista controlado por el Partido Comunista Chino, dio un paso más al publicar un artículo titulado: «¿Quién está detrás de las noticias falsas sobre la» discriminación «contra los africanos en China?

Beijing ha retratado tradicionalmente el racismo como un problema occidental. Sin embargo, para muchos africanos, cuyos países han estado fuertemente asociados con Beijing en los últimos años, el episodio de Guangzhou reveló una brecha entre el calor diplomático oficial de Beijing que ofrece a las naciones africanas y la sospecha de muchos chinos contra los propios africanos.

Y eso ha sido un problema durante décadas.

No racismo en China

Occidente solo ha comenzado a notar y criticar las relaciones de China con África en 2006, después de una cumbre histórica en la que casi todos los jefes de estado africanos descendieron a Beijing.

Sin embargo, las relaciones de China con África se remontan a la década de 1950, cuando Beijing se hizo amiga de los nuevos estados independientes para convertirse en un líder en el mundo en desarrollo y contrarrestar el poder de los Estados Unidos y la URSS durante la Guerra Fría.

La presencia de estudiantes africanos en China fue muy inusual.

La mayoría de los extranjeros huyeron de China después de que el Partido Comunista llegó al poder en 1949. Cuando a fines de la década de 1970 los estudiantes africanos comenzaron a llegar en grandes cantidades, China apenas comenzaba a abrirse al mundo. La gran mayoría de la gente todavía vivía en áreas rurales sin acceso a los medios internacionales y no veía a Black, excepto por los carteles de propaganda, sin mencionar la reunión con uno.

Desde el principio, se informaron enfrentamientos en todo el país.

«Los chinos nos han engañado», dijo Solomon A. Tardey de Liberia. «Sabemos la verdad ahora. Le diremos a nuestros gobiernos cuál es la verdad.

Disturbios raciales en China

Para 1988, 1,500 de 6,000 estudiantes extranjeros en China eran africanos y estaban dispersos en los campus de todo el país, una táctica para reducir la tensión racial, según un informe de Michael J Sullivan del periódico trimestral chino.

Pero el intento fracasó, y en la víspera de Navidad de este año estallaron tensiones contra los negros en la ciudad oriental de Nanjing, como resultado de lo cual una multitud de manifestantes chinos expulsó a los africanos de la ciudad.

Los africanos sostuvieron que cuando intentaron invitar a un amigo chino a bailar, fueron ridiculizados por la llamada del «diablo negro» y, según Sullivan, hubo una pelea.

Independientemente de qué cuenta sea real, lo que sucedió después ha sido bien documentado.

Más tarde esa noche, alrededor de 1,000 estudiantes locales rodearon el dormitorio africano, luego de que corrieran rumores de que retenían a China contra su voluntad. Estudiantes chinos arrojaron ladrillos por las ventanas.

Después de que la policía se separó en Navidad, unos 70 estudiantes africanos decidieron escapar del campus y caminaron hacia la estación de la ciudad con la esperanza de viajar a Beijing, donde tenían embajadas. Otros extranjeros de piel oscura, incluidos los estadounidenses, también huyeron, temiendo por su seguridad.

En el campus, corrieron rumores que el rehén chino ha muerto.

Cuando la multitud se acercó, la policía despidió a todos los negros. sestudiantes a una casa de huéspedes cercana donde fueron retenidos hasta que varios estudiantes ganeses y gambianos fueron arrestados por pelear en el campus.

Los otros africanos fueron llevados de regreso al campus y se les advirtió que no se fueran por la noche.

Kaiser Kuo, un guitarrista chino nacido en Estados Unidos en la banda de rock de la dinastía Tang y fundador del grupo de medios Sup China, estudió en la Universidad de Lengua y Cultura de Beijing esta Navidad, viviendo en un dormitorio con estudiantes de Zambia y Liberia. Recuerda haber oído sobre disturbios raciales.

«Estaban enojados con los africanos porque aparentemente el honor del hombre chino fue pisoteado», dijo. «Esta es una de las cosas donde el rumor todavía se está inflando». Cuando llegó a mis oídos, la versión era que una niña china fue violada hasta la muerte, cuando, por supuesto, no había evidencia de que algo así hubiera sucedido.

«Hasta donde yo sé, fue más como un hombre africano que invitó a una niña china».

Protestas antiafricanas

El evento en Nanjing no fue un caso atípico. En la ciudad de Hangzhou, los estudiantes afirmaron que los africanos eran portadores del virus del SIDA en 1988, aunque los estudiantes extranjeros tuvieron que dar negativo en la prueba de VIH antes de ingresar al país, escribió Barry Sautman en China Quarterly.

Luego, en enero de 1989, unos 2.000 estudiantes de Beijing boicotearon las clases en protesta contra los africanos que salían con chinos, un problema recurrente con los rayos. En Wuhan un año alrededor de los campus carteles que llaman a los africanos «demonios negros» y los llaman a regresar a casa.

Kuo recuerda: «Sabes, a mi alrededor, había una preocupación real entre los estudiantes africanos sobre este tipo de xenofobia en los campus universitarios».

Esto creó un problema para Beijing, escribió Sautman, porque socava la credibilidad de China como líder en el mundo en desarrollo, y la guerra no pasó desapercibida en casa.

Así como los medios africanos en todo el continente se indignaron por el incidente de Guangzhou en abril de 2020, los periódicos en África reaccionaron con indignación en la década de 1980. Una publicación de Kenia dijo que no fueron «accidentales», escribió Sautman. El periódico liberiano habló de «discriminación amarilla». Una estación de radio nigeriana dijo que los estudiantes chinos «no podían ver a los africanos» mezclados con las chicas chinas.

El embajador chino ante la Organización de la Unidad Africana (OUA), el predecesor de la Unión Africana, fue llamado a responder a lo que está sucediendo en China, y el secretario general de la OUA lo llamó «apartheid disfrazado».

Como resultado, muchos estudiantes africanos abandonaron China. Casi al mismo tiempo, China anunció una reducción en los préstamos sin intereses a África, lo que significa enfriar las relaciones oficiales, aunque los lazos nunca se han roto.

Sautman, profesor de ciencias sociales en la Universidad de Ciencia y Tecnología de Hong Kong, dice que aunque las protestas antiafricanas a fines de la década de 1980 se referían a la raza, también eran una forma para que los estudiantes chinos expresen un sentimiento antigubernamental más amplio.

«Las personas que participaron en manifestaciones antiafricanas eran entonces estudiantes universitarios, y esos estudiantes estaban celosos de los estudiantes africanos en algunos aspectos», dice.

«Los vieron vivir mejor que ellos porque recibieron subsidios del gobierno nacional y del gobierno chino, y también creían que los africanos actuaban más libremente de lo que los estudiantes chinos podían actuar», dice Sautman.

¿Es el racismo chino lo mismo que el racismo occidental?

A medida que la interacción de China con los africanos aumentó en el siglo XXI, la incómoda brecha entre la amistad pública con Beijing y las sospechas privadas de que sus ciudadanos una vez más han causado momentos de tensión racial.

«La mayor intolerancia indefinida en China se basa en los colores. No es exagerado decir que muchos de mis compatriotas son subconscientes de que las razas son más pálidas que nosotros «, dijo.

«(Parece) un racismo manifiesto, pero después de un examen más detenido no se basa completamente en la raza. Muchos de nosotros incluso menospreciamos a otros chinos que tienen la piel más oscura, especialmente las mujeres. Los productos cosméticos que dicen blanquear la piel siempre ganan prioridad. Y los niños son constantemente elogiados por su piel clara «.

Sin embargo, los acontecimientos recientes han socavado la opinión de que la discriminación negra en China no es racismo.

Al año siguiente, el museo de Wuhan se disculpó por la presentación de la exposición, que yuxtapuso imágenes de personas africanas y animales africanos salvajes con expresiones faciales similares. Luego, en 2018, la gala anual de televisión pública de CCTV despertó enojo cuando una mujer china apareció en la cara negra.

«Existe una discusión clásica sobre si el racismo chino es racista en la forma en que se predice en Occidente o en Europa, o si se trata de un tipo diferente de política discriminatoria», dice Winslow Robertson, fundador de Cowries and Rice, una empresa consultora China-África.

«Tengo la sensación de que es racismo. ¿Es idéntico a lo que vemos en los Estados Unidos saliendo de la esclavitud? » No. Pero si define el racismo como algo basado en algo que no puede cambiar sobre usted, entonces sí, es racismo. «

Agregó que la discriminación contra los africanos en China durante la pandemia de coronavirus reveló este hecho.

Pero Paul Mensah, un comerciante ghanés que ha vivido en la ciudad china de Shenzhen durante cinco años, dice que tratar a los africanos en China durante la pandemia de Covid-19 moldeó su percepción de las actitudes raciales en ese país.

«Pensé que el racismo era inherente a Estados Unidos, pero nunca pensé que la gente en China lo haría», dice Mensah. «Antes, cuando (los chinos) veían a una persona negra, tocaban su piel y cabello, y pensé que era por curiosidad porque muchos de ellos no viajan». Pero es racismo y no hay castigo por ello. »

Sautman, quien escribió un artículo sobre los disturbios en Nanjing, dice que si China se toma en serio la eliminación del abuso de los extranjeros, debería castigar a quienes cometen abusos y discriminación racista.

El artículo 4 de la Constitución china establece que «todos los grupos étnicos en la República Popular de China serán iguales … la discriminación y la opresión de cualquier grupo étnico está prohibida. Está prohibido socavar la unidad étnica y crear divisiones étnicas «.

Sin forzar la disuasión, Sautman dice que será difícil cambiar la forma en que los chinos tratan a los africanos. «No hay lugar en el mundo donde se pueda reducir la discriminación racial sin tal acción», dice.